37- اقسام مفاهیم اخلاقی از منظر شهودگرایان

به نظر شهودگرایان، مفاهیم اخلاقی به دو دسته تقسیم می ­شوند:

4-1- مفاهیم اصلی

   ویژگی مفاهیم اصلی، شهودی و بدیهی و بسیط بودن یا تعریف­ ناپذیری آنها است، و در نتیجه احکام و قضایای مشتمل بر چنین مفاهیمی نیز، بی­نیاز از استدلال بوده و به اصطلاح خود توجیه­ اند.

4-2- مفاهیم فرعی

   مفاهیم فرعی را که مفاهیمی غیرشهودی و مرکّب هستند، باید با ارجاع به مفاهیم اصلی تعریف کرد. البته در این که کدام­یک از مفاهیم اخلاقی، اصلی و کدام فرعی­ اند، نظرات متفاوتی ابراز شده است، مثلاً مور، مفهوم خوب را به عنوان مفهوم اصلی اخلاق می­شناسد. سیجویک، معتقد است مفهوم باید است که دارای ویژگی­های مفاهیم اصلی­اند. راس، تأکید می کند که هر دو مفهوم خوب و بد از مفاهیم اصلی­ اند. عدّه­ ای دیگر دو مفهوم خوب و درست را به عنوان مفاهیم اصلی اخلاق معرفی می­کنند.